黃素菲 /
國立陽明大學人文與社會教育中心副教授
影片簡介
本片是以詠春高手葉問及一眾武術家的傳奇故事為主軸。中華武士會會長、八卦形意門掌門宮寶森從北方來到廣東佛山，希望能夠和南方武術界切磋。葉問受當地武術界推舉應戰勝出。宮寶森女兒宮若梅隨即與葉問比武獲勝。日本侵華之後，宮寶森的徒弟馬三成了漢奸，殺死宮寶森。宮若梅為復仇推掉婚事、入道、終身不嫁不授徒，以決戰馬三，最終取勝也同時受到嚴重內傷。葉問1950 年抵香港開始授徒，並在香港與宮若梅重逢。
導演、編劇、演員與得獎紀錄
本片獲得2013 金馬獎5 項大獎，包括最佳女主角、最佳造型設計、最佳美術設計、最佳攝影、最佳視覺效果。王家衛史詩武俠鉅作，率領梁朝偉、章子怡、宋慧喬、張震及趙本山聯合主演，梁朝偉飾演詠春拳一代宗師葉問，由袁和平擔任武打指導，展現四大拳派宗師的氣度與風範。
王家衛的《2046》拍攝長達5 年之久，被認為是影史上最耗時間的影片，而《一代宗師》卻以10 年的時間打破了影史「最慢」的紀錄，他在本片開拍前，用三年時間探訪武林，遍訪民間一百餘位隱世武林高人，他更讓梁朝偉、章子怡、張震等主要角色開拍前幾年「拜師學藝」，以達到飾演角色的要求，張震更因習得武藝而參加八極拳比賽獲得一等獎，一切都顯得王家衛精雕細琢與磨礪多年的功夫雄心。
影片導讀
《一代宗師》劇本顧問張大春先生，在上映前，已將丁連山( 就是在片中煮蛇湯的那位) 的《歸藏瑣記》及其相關史料整理了一番，寫成〈丁連山生死流亡〉一文。關於片中「裏子」與「面子」之分，多數是據從張大春先生的整理。在戲中宮寶田南下廣東，藉由推動中華武術會，倡議「南北合」，於金樓上，一嚐席間那湯，便知是其師兄的手藝，大事也不談了，親自入廚尋找，果然見著了師兄丁連山，爾後才有片中那席「裏子」與「面子」的對話。
戲中的宮保森是「面子」，出入堂前，表徵武傳，下台身段，不問恩怨。大師兄丁連山是「裡子」，隱身廚房，幕後高手。一線天留亡香港，開白玫瑰理髮廳，專精八極拳，也算是出不了「面子」只能躲在理髮廳背後當「裡子」的人。宮二，決定不嫁人，為復仇而活，奉了道、不傳藝、不婚嫁。葉問這一代宗師在香港淪落為吃剩菜，教武術，卻還是醉心武學。原 配( 宋慧喬飾) 的成全美德，郎身自有一條腿，隔江 隔海會歸來。又哭又笑，哭是心苦無奈，笑是支持。 悔叫夫婿覓封侯。含蓄內斂，訣別的回眸，沒有身後 身，只有眼前路。
- 武術就是人生之道
葉問說：功夫，兩個字，橫豎，千拳歸於一橫一豎 。只有站著的才是對的。意思是說，先比實力，有實 力的人才來說嘴吧！宮二說：「武學千年，煙消雲散 的事，能少見嗎?」 人生雖只有百年，海市蜃樓、大 起大落、也是司空見慣吧！人外有人、天外有天，再行的人，也總會遇見高手的，想著這點，比較能保留 一個謙和的姿態，免得心高氣傲。葉問也說：「四十 歲前沒見過高山，四十歲後遇見生活這座高山」。是啊！生活是一座巍巍高山，多少人在裡面跌得粉身碎 骨，多少人迷失其中找不到出路，多少人被卡在死胡 同進退不能，多少人淹沒其中被壓得喘不過氣來。
習拳，講究「通」，而拳理要通，首重在「悟」。所 以說：「悟性為先，竅真精練」。從片裡看來，馬三可 不是個有悟性之人，他凡事皆先執著自己的想法，所 以片裡說話總會不了人意。宮保森問馬三說：「你知道為什麼刀得有鞘?」起先馬三還不知這是在點他， 後來宮保森說得更明些，因為刀的真義，不在殺，在 藏。你這把刀太銳，先藏藏，十年後再成名吧！馬三 藏不住自己，總想出頭。宮保森又對馬三說：你的刀 太利了，要入鞘。馬三說：「我的鞘就是你」。這肯定 不只是講武學，擺明也是講生活和做人，做人的真義 不在輸贏，只要輸贏就嫌太鋒利了，人生只有勝負， 沒了人情世故。事情只爭對錯，少了彼此照顧。馬三 是幸福的，還能有個師傅做他的刀鞘，收收他的銳氣 ，我們的身邊最好能有個人能做自己的刀鞘，必要時 也能收收自己的銳氣。你身邊的誰是你的刀鞘？
我執之人，反而沉醉於形勢變化，甚至刻意外造其 勢以為己用，所以馬三堵老爺子嘴的理由是「兵無常勢，水無常形」。片中的「寧可一思進，莫在一思停」 ，此句自古重點並不在「進」，而是在「速」，重點都 是在強調先發制人，重在求速。馬三以此句為念，一 直到臨終前才懂了「老猿掛印，掛印的關隘在回頭」 他臨終前領悟到：「當時，我沒聽懂，還以為是他慢 了」。快慢之對比較勁，成了馬三一生的執念。
老猿掛印，掛印的關隘在回頭。回頭就是轉身面對 自己。武學的最核心，還是回來修自己。跟壓力一樣 ，造成壓力的，其實並不是所謂來自外在事物的「壓力源」(stressor)，而是回應壓力的「人」，人不恰當 、不順勢的回應壓力源，才導致壓力。舒壓方法很多，泡湯、按摩、散步、逛街、美食、旅遊、看書、運動…，不勝枚舉，但是，舒壓有時並不會減壓，做了這些紓壓的活動，壓力源還是在那裡，只是暫時迴避、逃開這些壓力源而已。舉例來說，要在期限內完成很多份內工作，壓力好大，去泡湯、按摩、逛街、跟朋友聊天、看場搞笑的電影等等，只是暫時轉移注意力，回頭，發現還是得做完這些期限內須完成的份內工作。所以真正能減壓的是改變回應這些「期限內完成的份內工作」的方法。把逃避、迴避轉變成面對、處理，最好的減壓之道是面向壓力(The best way to release stress is turn your face toward the stressor)。真正有用的還是佛教的這12 字訣：面對它、接納它、處理它、放下它。
戲裡宮保森的弟弟說：「做羹要講究火候，火候不到，難以下咽，火候過了，事情就焦」。燜紅燒肉湯汁要下得剛剛好，多了淡、少了鹹，也是要小火慢熬，急不得，我總是心急，燒焦了幾次。火候是一種等待的學問，需要耐心。嚴格說起來，還不只是耐心，而是一種安靜的能力。合作夥伴的關係，也講究火候的。急性子的人遇上急性子，步調一致，事情順利推展時，固然甚好。但是，遇到不順遂，兩人都急，事情肯定弄僵。如果這時其中一人能安靜下來，就像爐火一樣，轉為小火慢燉，往往香味才出得來，人際關係的芳香。
- 關於鏡頭美學
王家衛非常擅長用鏡頭說故事，是眾人皆知的高手，一代宗師更是精彩絕倫。大年夜裡下雪的火車站，宮二等著馬三，鏡頭該怎麼交代清楚久久的等呢？燃燒的菸絲說分分秒秒的過際，燒紅的爐火說焦躁炙熱的情緒，象徵雪夜中宮二心中的一把火。車站的鐘，鐘裡頭的字：東北株式會社，細緻的交代東北淪陷日本人手裡的時代背景，當然更重要的是時鐘裡，時針的移動。
終於等到馬三，兩人比武的力道多強，就顯現出宮二的憤怒就有多大、多深，細膩的鏡頭交代每一個動作，拳頭出去、螺絲鬆了，腿踢出去，劈裂鐵欄杆。雨中的武打戲，借水花說勝負，雪地的武打戲，借雪花說高下。
鏡頭中每一盞燈都講究，宮二躲在窗花後面等葉問來比武的夜晚，鏡頭裡的一群女人，女人的妝容、表情都十分講究，既說明時代背景，也說明身分地位。也交代表情氣氛。
- 一約既定萬山無阻
葉問與宮二在金樓上對決的那場戲裡，一路過招，不知葉問仿效了八卦掌，是對宮二先生起了興趣，還 是對宮家六十四手起了興趣。總之，一念之差，最後 梯台上那番過招，宮二被一手帶摔下樓，本應葉問贏得的，但他竟出手相救，反成了縱身下樓的人是葉問 。明明宮二勝之不武，但離別時的口氣卻很大，她對 葉問說：「葉先生，給你看宮家的六十四手，是讓你 明白，人外有人，山外有山，拳不能只有眼前路，而 沒有身後身。」而葉問竟也沒計較，用了八卦掌「葉 底藏花」一詞雙關了一句：「千古無同局，葉底是否 能藏花，有機會，我們再印証。」
宮二代父出征，跟葉問交手時說：可惜了一屋子的 細緻。葉問回答：武術貴在細，弄碎了東西，算我輸 。我在思索，這女人要的是什麼？比武時葉問拉了宮 二一把，英雄惜英雄。宮二要空間，而葉問讓出宮二 要的空間。女人的空間，就像維吉尼亞吳爾夫說的： 自己的房間，是一種心理空間，一種尊重的態度。葉 問恰恰好給了宮二要的尊重和面子，表面上宮二贏了 ，實際上是葉問讓步給宮二，輸了的葉問卻贏了芳心 。宮二對葉問說：「你是輸給我的人」，宮二沒說出 口的是：但是你贏得了我的心。
於是，一人說：「葉裡藏花一度，夢裡踏雪幾回」。 一人回：「一約既定萬山無阻」。多麼含蓄的約會，什 麼都說了，卻也什麼都沒說。這個「一約既定萬山無 阻」，倒像是葉問食言，宮二畢竟沒等到葉問。葉問說我打算去東北，大衣都做好了，給了宮二一只扣子 當證據，扣子給出又被收回，宮二沒收扣子，她知道 那是他妻子的大衣。一只扣子作為表徵與媒介，也是 饒富趣味的。對葉問是回去東北向宮家討教武學 ，對宮二卻以為是山盟海誓的約定。
- 宮二的台詞與葉問的弦外之音
我特別喜歡宮二說的：「世間所有的相遇都是久別 重逢」，和「念念不忘必有回響」。我們以為驚天動地 的愛情，幾百年前可能已經上演過了，我們以為千刀 萬剮的仇人，古人也早就遭遇過了，我們以為火裡來 、水裡去的朋友，前人早就歌頌過千百回了。人間沒 有新鮮事，我們遇見的都是稍稍微調的情節，和熟識 的陌生人而已。至於念念不忘必有回響，會讓我想到 「牧羊少年奇幻之旅」的經典名句：當你真心想要做 一件事情時，全世界都會來幫助你。曾經盛傳2012 年是世界末日，當然目前證實不是事實，當初有人問 某高僧，世界如果真的要毀滅，我們可以怎麼辦？高 僧的回答是：每個人心中都為自己關心的十個人祈禱 ，祝福他們平安，全地球的人一起發願祈禱，會在地表形成一個正能量磁場，就能阻止災厄。我非常喜歡 這個說法，很美麗浪漫的祝禱，我幾乎能夠想像，當 全地球的人一起發願祈禱，在地表形成一個類似土星 的巨大光環，保護著地球，真是人類心念能夠發揮正 向力量的極致。我也是相信：念念不忘必有回 響。
在辭別葉問的夜晚，宮二說起了自己曾學戲：「那 時候，你在台下，我唱你看，想想那樣的相遇也怪有 意思的。」只見葉問聽這段話時，自顧自地低頭喝了 口茶，彷彿沒在聽似的、又彷彿沒聽明白似的。爾後 葉問先是接了一句圓場式的玩笑話：「我怕到時候一 票難求呀！」但沒想到葉問竟跳開感情話題，把話轉 到武術上：「其實人生如戲，這幾年宮先生文戲武唱， 可是唱得有板有眼、功架十足，可惜，就差個轉身。」 宮二在聽這段話時，臉上的笑意頓時僵掉。她最後才 明白葉問此來，是想要個「轉身」。這是說她武藝後 繼無人，要謝幕下台，也要讓他見著了六十四才算有 個漂亮的轉身下台。所以宮二只說：「我的戲，不管 人家喝不喝采，也只能這樣下去了。」葉問身為一代 宗師，見武成癡。沒想到劇情裡，竟把戲唱絕了。宮 二為了讓他死心，便說：「六十四手，我已經忘 了。」
宮二這個始終先發制人，寧可一思進，莫要一思停 的女子，說了一段極為動人的真心話：「人不辭路， 虎不辭山，想想說人生無悔，都是賭氣的話。人生若 無悔，那該多無趣啊！葉先生，說句真心話，我心裡 有過你。我把這話告訴你也沒什麼。喜歡人不犯法， 可我也只能到喜歡為止了。這些話我沒對誰說過，今 晚見了你，不知道為什麼就都說出來了。就讓你我的 恩怨像盤棋一樣，保留在那兒。你多保重。」宮二對 葉問表白心意，葉問卻仍然繞在六十四手上，葉問回 應的竟是：「人生如棋落子無悔，我們之間本來就沒 有恩怨。有的，只是一段緣份。你爹講過，念念不忘 ，必有迴響，有燈，就有人。希望有一日，我可以再 見到宮家六十四手。」宮二聽畢後，不語，只見她垂 下一串淚珠。宮二情深義重的表露心跡，卻只得到葉 先生的武林天下的公事公辦。
有時，人生過程會發生好多的遺憾，千回百轉一悲 一喜，回不了頭，也改變不了，只能全盤接受，和血 吞下。很像拉柏青哥的彈珠，彈珠彈出去，一路循著 鐵釘隔出來的路徑，往左就失去往右的機會，再下一 格，往右轉下，就永遠失去往左轉下的機會，上一格 決定了這一格，這一格又決定著下一格，回不了頭， 無法重來，人生的每一個決定，也決定了下一步，所 有的決定就給出了人生的棋譜。如果你也是個堅毅決 絕的人，到最後回頭看一路來走過的路徑，也只能說宮二說過的話了：「想想說人生無悔，都是賭氣的話。人生若無悔，那該多無趣啊！」
宮二把葉問送的那只鈕扣退還給他。葉問低首看了一眼那只鈕扣，抬頭時皺了起眉頭，彷彿對此舉甚是不解。葉問先前送釦，說是在東北有座高山，想征服。沒想到這釦還真的就只是這個意思，他要征服的不是宮二，而是宮家的絕學。所以宮二先生臨終前拖福星送髮遺話：「她與你相識了大半輩子，實則你不知她，她不知你。」葉問一求、再求、三求，就為武林絕學能傳之於後。
宮二在辭別葉問，退隱江湖時說：「我爹常說習武之人有三個階段，見自己，見天地，見眾生。我，見過自己，也算見過天地，可惜見不到眾生。這條路我沒走完，希望你能把它走下去」。宮二先生未能成為一代宗師，她並未得道。她在武學這條路上沒能走完，是因為恩仇將她的人生分為兩截，形意與八卦也因此無法同門、女人的幸福與宮家的術業也不能兼得，二元對立的世界只剩對、錯、高、下，偏偏人間不是這樣黑白分明。然而「道」是兩極合併下的產物，所謂一陰一陽之謂道，八卦掌的拳理也講求：「陰陽迴旋、剛柔相濟」，所有斷成兩截的事物，便再也無法圓滿了。宮二的人生，分做了兩截後，她只選擇留在屬於自己的年月，那是她最開心的日子，而另截餘生，便在鴉片菸海裡沉浮，不傳藝、不婚嫁、不留後。時光雖向前緩緩而逝，但她始終卻懷抱仇恨而永遠活在過去的回憶裡。
延伸思考
1. 宮保森對馬三說：你的刀太利了，要入鞘。馬三說：我的鞘就是你。其實是馬三對宮保森的誤解與不敬，你同意嗎？
2. 馬三能有個師傅提點刀要入鞘，也是他的福氣，我們的身邊最好能有個人能做自己的刀鞘，必要時也能收收自己的銳氣。你身邊的誰是你的刀鞘？
3. 宮二拔掉婚戒，奉了道，不傳藝，不婚嫁，你怎麼看這事兒？如果是你，你會跟宮二做一樣的抉擇嗎？
4. 戲中的宮保森是「面子」，出入堂前，表徵武傳。大師兄丁連山是「裡子」，隱身廚房，幕後高手。你喜歡當「面子」還是「裡子」？為什麼？
5. 宮二對葉問說：人不辭路，虎不辭山，想想說人生無悔，都是賭氣的話。你如何解讀？
6. 葉問要征服的不是宮二，而是宮家的絕學，做到一代宗師，宮二要征服的不是葉問，而是自己的仇恨，做到無怨無悔，你同意嗎？
7. 王家衛以電影創作，既講武學，也講愛情，更講人生，你有那些回應呢？
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本文章刊登於第24期電子報