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【生涯電影院】一代宗師(The Grandmaster)

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黃素菲 /

國立陽明大學人文與社會教育中心副教授


影片簡介

本片是以詠春高手葉問及一眾武術家的傳奇故事為主軸。中華武士會會長、八卦形意門掌門宮寶森從北方來到廣東佛山,希望能夠和南方武術界切磋。葉問受當地武術界推舉應戰勝出。宮寶森女兒宮若梅隨即與葉問比武獲勝。日本侵華之後,宮寶森的徒弟馬三成了漢奸,殺死宮寶森。宮若梅為復仇推掉婚事、入道、終身不嫁不授徒,以決戰馬三,最終取勝也同時受到嚴重內傷。葉問1950 年抵香港開始授徒,並在香港與宮若梅重逢。

導演、編劇、演員與得獎紀錄

本片獲得2013 金馬獎5 項大獎,包括最佳女主角、最佳造型設計、最佳美術設計、最佳攝影、最佳視覺效果。王家衛史詩武俠鉅作,率領梁朝偉、章子怡、宋慧喬、張震及趙本山聯合主演,梁朝偉飾演詠春拳一代宗師葉問,由袁和平擔任武打指導,展現四大拳派宗師的氣度與風範。

王家衛的《2046》拍攝長達5 年之久,被認為是影史上最耗時間的影片,而《一代宗師》卻以10 年的時間打破了影史「最慢」的紀錄,他在本片開拍前,用三年時間探訪武林,遍訪民間一百餘位隱世武林高人,他更讓梁朝偉、章子怡、張震等主要角色開拍前幾年「拜師學藝」,以達到飾演角色的要求,張震更因習得武藝而參加八極拳比賽獲得一等獎,一切都顯得王家衛精雕細琢與磨礪多年的功夫雄心。

影片導讀

《一代宗師》劇本顧問張大春先生,在上映前,已將丁連山( 就是在片中煮蛇湯的那位) 的《歸藏瑣記》及其相關史料整理了一番,寫成〈丁連山生死流亡〉一文。關於片中「裏子」與「面子」之分,多數是據從張大春先生的整理。在戲中宮寶田南下廣東,藉由推動中華武術會,倡議「南北合」,於金樓上,一嚐席間那湯,便知是其師兄的手藝,大事也不談了,親自入廚尋找,果然見著了師兄丁連山,爾後才有片中那席「裏子」與「面子」的對話。

戲中的宮保森是「面子」,出入堂前,表徵武傳,下台身段,不問恩怨。大師兄丁連山是「裡子」,隱身廚房,幕後高手。一線天留亡香港,開白玫瑰理髮廳,專精八極拳,也算是出不了「面子」只能躲在理髮廳背後當「裡子」的人。宮二,決定不嫁人,為復仇而活,奉了道、不傳藝、不婚嫁。葉問這一代宗師在香港淪落為吃剩菜,教武術,卻還是醉心武學。原 配( 宋慧喬飾) 的成全美德,郎身自有一條腿,隔江 隔海會歸來。又哭又笑,哭是心苦無奈,笑是支持。 悔叫夫婿覓封侯。含蓄內斂,訣別的回眸,沒有身後 身,只有眼前路。

  • 武術就是人生之道  

葉問說:功夫,兩個字,橫豎,千拳歸於一橫一豎 。只有站著的才是對的。意思是說,先比實力,有實 力的人才來說嘴吧!宮二說:「武學千年,煙消雲散 的事,能少見嗎?」 人生雖只有百年,海市蜃樓、大 起大落、也是司空見慣吧!人外有人、天外有天,再行的人,也總會遇見高手的,想著這點,比較能保留 一個謙和的姿態,免得心高氣傲。葉問也說:「四十 歲前沒見過高山,四十歲後遇見生活這座高山」。是啊!生活是一座巍巍高山,多少人在裡面跌得粉身碎 骨,多少人迷失其中找不到出路,多少人被卡在死胡 同進退不能,多少人淹沒其中被壓得喘不過氣來。

習拳,講究「通」,而拳理要通,首重在「悟」。所 以說:「悟性為先,竅真精練」。從片裡看來,馬三可 不是個有悟性之人,他凡事皆先執著自己的想法,所 以片裡說話總會不了人意。宮保森問馬三說:「你知道為什麼刀得有鞘?」起先馬三還不知這是在點他, 後來宮保森說得更明些,因為刀的真義,不在殺,在 藏。你這把刀太銳,先藏藏,十年後再成名吧!馬三 藏不住自己,總想出頭。宮保森又對馬三說:你的刀 太利了,要入鞘。馬三說:「我的鞘就是你」。這肯定 不只是講武學,擺明也是講生活和做人,做人的真義 不在輸贏,只要輸贏就嫌太鋒利了,人生只有勝負, 沒了人情世故。事情只爭對錯,少了彼此照顧。馬三 是幸福的,還能有個師傅做他的刀鞘,收收他的銳氣 ,我們的身邊最好能有個人能做自己的刀鞘,必要時 也能收收自己的銳氣。你身邊的誰是你的刀鞘?

我執之人,反而沉醉於形勢變化,甚至刻意外造其 勢以為己用,所以馬三堵老爺子嘴的理由是「兵無常勢,水無常形」。片中的「寧可一思進,莫在一思停」 ,此句自古重點並不在「進」,而是在「速」,重點都 是在強調先發制人,重在求速。馬三以此句為念,一 直到臨終前才懂了「老猿掛印,掛印的關隘在回頭」 他臨終前領悟到:「當時,我沒聽懂,還以為是他慢 了」。快慢之對比較勁,成了馬三一生的執念。

老猿掛印,掛印的關隘在回頭。回頭就是轉身面對 自己。武學的最核心,還是回來修自己。跟壓力一樣 ,造成壓力的,其實並不是所謂來自外在事物的「壓力源」(stressor),而是回應壓力的「人」,人不恰當 、不順勢的回應壓力源,才導致壓力。舒壓方法很多,泡湯、按摩、散步、逛街、美食、旅遊、看書、運動…,不勝枚舉,但是,舒壓有時並不會減壓,做了這些紓壓的活動,壓力源還是在那裡,只是暫時迴避、逃開這些壓力源而已。舉例來說,要在期限內完成很多份內工作,壓力好大,去泡湯、按摩、逛街、跟朋友聊天、看場搞笑的電影等等,只是暫時轉移注意力,回頭,發現還是得做完這些期限內須完成的份內工作。所以真正能減壓的是改變回應這些「期限內完成的份內工作」的方法。把逃避、迴避轉變成面對、處理,最好的減壓之道是面向壓力(The best way to release stress is turn your face toward the stressor)。真正有用的還是佛教的這12 字訣:面對它、接納它、處理它、放下它。

戲裡宮保森的弟弟說:「做羹要講究火候,火候不到,難以下咽,火候過了,事情就焦」。燜紅燒肉湯汁要下得剛剛好,多了淡、少了鹹,也是要小火慢熬,急不得,我總是心急,燒焦了幾次。火候是一種等待的學問,需要耐心。嚴格說起來,還不只是耐心,而是一種安靜的能力。合作夥伴的關係,也講究火候的。急性子的人遇上急性子,步調一致,事情順利推展時,固然甚好。但是,遇到不順遂,兩人都急,事情肯定弄僵。如果這時其中一人能安靜下來,就像爐火一樣,轉為小火慢燉,往往香味才出得來,人際關係的芳香。

  • 關於鏡頭美學

王家衛非常擅長用鏡頭說故事,是眾人皆知的高手,一代宗師更是精彩絕倫。大年夜裡下雪的火車站,宮二等著馬三,鏡頭該怎麼交代清楚久久的等呢?燃燒的菸絲說分分秒秒的過際,燒紅的爐火說焦躁炙熱的情緒,象徵雪夜中宮二心中的一把火。車站的鐘,鐘裡頭的字:東北株式會社,細緻的交代東北淪陷日本人手裡的時代背景,當然更重要的是時鐘裡,時針的移動。

終於等到馬三,兩人比武的力道多強,就顯現出宮二的憤怒就有多大、多深,細膩的鏡頭交代每一個動作,拳頭出去、螺絲鬆了,腿踢出去,劈裂鐵欄杆。雨中的武打戲,借水花說勝負,雪地的武打戲,借雪花說高下。

鏡頭中每一盞燈都講究,宮二躲在窗花後面等葉問來比武的夜晚,鏡頭裡的一群女人,女人的妝容、表情都十分講究,既說明時代背景,也說明身分地位。也交代表情氣氛。

  • 一約既定萬山無阻

葉問與宮二在金樓上對決的那場戲裡,一路過招,不知葉問仿效了八卦掌,是對宮二先生起了興趣,還 是對宮家六十四手起了興趣。總之,一念之差,最後 梯台上那番過招,宮二被一手帶摔下樓,本應葉問贏得的,但他竟出手相救,反成了縱身下樓的人是葉問 。明明宮二勝之不武,但離別時的口氣卻很大,她對 葉問說:「葉先生,給你看宮家的六十四手,是讓你 明白,人外有人,山外有山,拳不能只有眼前路,而 沒有身後身。」而葉問竟也沒計較,用了八卦掌「葉 底藏花」一詞雙關了一句:「千古無同局,葉底是否 能藏花,有機會,我們再印証。」

宮二代父出征,跟葉問交手時說:可惜了一屋子的 細緻。葉問回答:武術貴在細,弄碎了東西,算我輸 。我在思索,這女人要的是什麼?比武時葉問拉了宮 二一把,英雄惜英雄。宮二要空間,而葉問讓出宮二 要的空間。女人的空間,就像維吉尼亞吳爾夫說的: 自己的房間,是一種心理空間,一種尊重的態度。葉 問恰恰好給了宮二要的尊重和面子,表面上宮二贏了 ,實際上是葉問讓步給宮二,輸了的葉問卻贏了芳心 。宮二對葉問說:「你是輸給我的人」,宮二沒說出 口的是:但是你贏得了我的心。

於是,一人說:「葉裡藏花一度,夢裡踏雪幾回」。 一人回:「一約既定萬山無阻」。多麼含蓄的約會,什 麼都說了,卻也什麼都沒說。這個「一約既定萬山無 阻」,倒像是葉問食言,宮二畢竟沒等到葉問。葉問說我打算去東北,大衣都做好了,給了宮二一只扣子 當證據,扣子給出又被收回,宮二沒收扣子,她知道 那是他妻子的大衣。一只扣子作為表徵與媒介,也是 饒富趣味的。對葉問是回去東北向宮家討教武學 ,對宮二卻以為是山盟海誓的約定。

  • 宮二的台詞與葉問的弦外之音

我特別喜歡宮二說的:「世間所有的相遇都是久別 重逢」,和「念念不忘必有回響」。我們以為驚天動地 的愛情,幾百年前可能已經上演過了,我們以為千刀 萬剮的仇人,古人也早就遭遇過了,我們以為火裡來 、水裡去的朋友,前人早就歌頌過千百回了。人間沒 有新鮮事,我們遇見的都是稍稍微調的情節,和熟識 的陌生人而已。至於念念不忘必有回響,會讓我想到 「牧羊少年奇幻之旅」的經典名句:當你真心想要做 一件事情時,全世界都會來幫助你。曾經盛傳2012 年是世界末日,當然目前證實不是事實,當初有人問 某高僧,世界如果真的要毀滅,我們可以怎麼辦?高 僧的回答是:每個人心中都為自己關心的十個人祈禱 ,祝福他們平安,全地球的人一起發願祈禱,會在地表形成一個正能量磁場,就能阻止災厄。我非常喜歡 這個說法,很美麗浪漫的祝禱,我幾乎能夠想像,當 全地球的人一起發願祈禱,在地表形成一個類似土星 的巨大光環,保護著地球,真是人類心念能夠發揮正 向力量的極致。我也是相信:念念不忘必有回 響。

在辭別葉問的夜晚,宮二說起了自己曾學戲:「那 時候,你在台下,我唱你看,想想那樣的相遇也怪有 意思的。」只見葉問聽這段話時,自顧自地低頭喝了 口茶,彷彿沒在聽似的、又彷彿沒聽明白似的。爾後 葉問先是接了一句圓場式的玩笑話:「我怕到時候一 票難求呀!」但沒想到葉問竟跳開感情話題,把話轉 到武術上:「其實人生如戲,這幾年宮先生文戲武唱, 可是唱得有板有眼、功架十足,可惜,就差個轉身。」 宮二在聽這段話時,臉上的笑意頓時僵掉。她最後才 明白葉問此來,是想要個「轉身」。這是說她武藝後 繼無人,要謝幕下台,也要讓他見著了六十四才算有 個漂亮的轉身下台。所以宮二只說:「我的戲,不管 人家喝不喝采,也只能這樣下去了。」葉問身為一代 宗師,見武成癡。沒想到劇情裡,竟把戲唱絕了。宮 二為了讓他死心,便說:「六十四手,我已經忘 了。」

宮二這個始終先發制人,寧可一思進,莫要一思停 的女子,說了一段極為動人的真心話:「人不辭路, 虎不辭山,想想說人生無悔,都是賭氣的話。人生若 無悔,那該多無趣啊!葉先生,說句真心話,我心裡 有過你。我把這話告訴你也沒什麼。喜歡人不犯法, 可我也只能到喜歡為止了。這些話我沒對誰說過,今 晚見了你,不知道為什麼就都說出來了。就讓你我的 恩怨像盤棋一樣,保留在那兒。你多保重。」宮二對 葉問表白心意,葉問卻仍然繞在六十四手上,葉問回 應的竟是:「人生如棋落子無悔,我們之間本來就沒 有恩怨。有的,只是一段緣份。你爹講過,念念不忘 ,必有迴響,有燈,就有人。希望有一日,我可以再 見到宮家六十四手。」宮二聽畢後,不語,只見她垂 下一串淚珠。宮二情深義重的表露心跡,卻只得到葉 先生的武林天下的公事公辦。

有時,人生過程會發生好多的遺憾,千回百轉一悲 一喜,回不了頭,也改變不了,只能全盤接受,和血 吞下。很像拉柏青哥的彈珠,彈珠彈出去,一路循著 鐵釘隔出來的路徑,往左就失去往右的機會,再下一 格,往右轉下,就永遠失去往左轉下的機會,上一格 決定了這一格,這一格又決定著下一格,回不了頭, 無法重來,人生的每一個決定,也決定了下一步,所 有的決定就給出了人生的棋譜。如果你也是個堅毅決 絕的人,到最後回頭看一路來走過的路徑,也只能說宮二說過的話了:「想想說人生無悔,都是賭氣的話。人生若無悔,那該多無趣啊!」

宮二把葉問送的那只鈕扣退還給他。葉問低首看了一眼那只鈕扣,抬頭時皺了起眉頭,彷彿對此舉甚是不解。葉問先前送釦,說是在東北有座高山,想征服。沒想到這釦還真的就只是這個意思,他要征服的不是宮二,而是宮家的絕學。所以宮二先生臨終前拖福星送髮遺話:「她與你相識了大半輩子,實則你不知她,她不知你。」葉問一求、再求、三求,就為武林絕學能傳之於後。

宮二在辭別葉問,退隱江湖時說:「我爹常說習武之人有三個階段,見自己,見天地,見眾生。我,見過自己,也算見過天地,可惜見不到眾生。這條路我沒走完,希望你能把它走下去」。宮二先生未能成為一代宗師,她並未得道。她在武學這條路上沒能走完,是因為恩仇將她的人生分為兩截,形意與八卦也因此無法同門、女人的幸福與宮家的術業也不能兼得,二元對立的世界只剩對、錯、高、下,偏偏人間不是這樣黑白分明。然而「道」是兩極合併下的產物,所謂一陰一陽之謂道,八卦掌的拳理也講求:「陰陽迴旋、剛柔相濟」,所有斷成兩截的事物,便再也無法圓滿了。宮二的人生,分做了兩截後,她只選擇留在屬於自己的年月,那是她最開心的日子,而另截餘生,便在鴉片菸海裡沉浮,不傳藝、不婚嫁、不留後。時光雖向前緩緩而逝,但她始終卻懷抱仇恨而永遠活在過去的回憶裡。

延伸思考

1. 宮保森對馬三說:你的刀太利了,要入鞘。馬三說:我的鞘就是你。其實是馬三對宮保森的誤解與不敬,你同意嗎?

2. 馬三能有個師傅提點刀要入鞘,也是他的福氣,我們的身邊最好能有個人能做自己的刀鞘,必要時也能收收自己的銳氣。你身邊的誰是你的刀鞘?

3. 宮二拔掉婚戒,奉了道,不傳藝,不婚嫁,你怎麼看這事兒?如果是你,你會跟宮二做一樣的抉擇嗎?

4. 戲中的宮保森是「面子」,出入堂前,表徵武傳。大師兄丁連山是「裡子」,隱身廚房,幕後高手。你喜歡當「面子」還是「裡子」?為什麼?

5. 宮二對葉問說:人不辭路,虎不辭山,想想說人生無悔,都是賭氣的話。你如何解讀?

6. 葉問要征服的不是宮二,而是宮家的絕學,做到一代宗師,宮二要征服的不是葉問,而是自己的仇恨,做到無怨無悔,你同意嗎?

7. 王家衛以電影創作,既講武學,也講愛情,更講人生,你有那些回應呢?

本文章刊登於第24期電子報

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